Sekolah Mencoba Mengajarkan Empati
Sebuah artikel baru-baru ini di New York Times mengilustrasikan upaya satu sekolah menengah dari anak-anak istimewa di Scarsdale, New York, untuk mengajarkan empati kepada mereka yang kurang beruntung. Yang kurang beruntung termasuk contoh dari literatur yang bagus, orang tua, orang cacat dan autis, dan bahkan dari siswa yang tidak diundang ke kegiatan sosial akhir pekan lalu oleh "in-crowd". Upaya serupa sedang dipertimbangkan oleh banyak sekolah menengah rpp sd smp sma smk dan tinggi lainnya.
Bisakah program seperti itu berhasil? Haruskah sekolah terlibat dalam rekayasa sosial?
Pendidikan, dalam akar kata kami dan sejak awal, didasarkan pada "pembudidayaan" dalam arti memupuk tanaman warga negara yang baik dan berbudi luhur yang mampu memimpin masyarakat yang berbuat baik dan mendukung kebajikan semua warga negara. Memimpin biasanya merupakan panggilan hanya bagi mereka yang memiliki hak istimewa. Pendidikan bagi mereka yang kurang beruntung juga menekankan menciptakan warga negara yang baik dan berbudi luhur, tetapi lebih terfokus pada apa yang kita sebut pelatihan kejuruan untuk tenaga kerja produktif.
Kita tidak dapat mengubah semua sekolah - sekolah dasar, sekolah menengah pertama atau sekolah menengah atas - menjadi pelatihan kejuruan yang ketat dan berharap untuk menghasilkan warga negara yang baik dan berbudi luhur, yang mampu mengatur diri sendiri. Dalam masyarakat demokratis kami, kami memperlakukan semua anak sebagai hak istimewa dalam arti bahwa mereka mendapatkan pelatihan dalam kebajikan dan menjadi warga negara yang baik. Mereka semua juga memiliki potensi untuk melayani di tingkat pemerintahan tertinggi, alih-alih layanan tersebut menjadi hak istimewa hanya mereka yang lahir dari hak istimewa.
Empati adalah elemen penting untuk menjadi warga negara yang baik, serta komponen penting dari kepemimpinan dan manajemen yang hebat. Misalnya, ini adalah salah satu set pelatihan kepemimpinan dan manajemen yang dipromosikan oleh semua sekolah bisnis. Dan resesi atau depresi ekonomi saat ini memiliki komponen besar keserakahan dan perilaku tidak etis dan tidak berempati pada intinya.
Orang tua harus mengajarkan empati kepada anak-anak mereka bahkan sebelum mereka secara perkembangan mampu melakukannya, daripada berpikir bahwa kursus sebagai bagian dari pelatihan MBA akan bermanfaat. Karena banyak orang tua yang tidak mengajarkan empati, dan juga untuk mendukung mereka yang melakukannya, saya senang bahwa sekolah dasar dan menengah sengaja menjadikan itu sebagai bagian dari kurikulum, selain mata pelajaran akademik. Kunci untuk mengajarkan empati dan kebajikan adalah karakter guru, bukan silabus download rpp paud tk atau RPP.
Tetapi mengajar di rumah dan dalam program di sekolah tidak dapat diharapkan untuk memecahkan masalah bagi setiap orang, meskipun hasil di sekolah-sekolah di Bronx selatan juga menggembirakan. Banyak anak-anak dan remaja akan mendapatkannya; yang lain tidak. Salah satu contoh paling terkenal dari ketidakmungkinan mengajar semua orang adalah Alcibiades, seorang anak laki-laki kaya dan brilian yang diajar oleh Pericles di rumah dan Socrates di sekolah, yang tumbuh menjadi tidak etis, tidak bermoral dan tidak berempati.
Manusia memang memiliki kehendak bebas, tapi bukan berarti kita berhenti mencoba mengajari mereka. Kami hanya mencoba dengan mata terbuka lebar. Bahkan di Scarsdale, seperti yang dikatakan artikel itu, "gadis jahat tidak kalah kejamnya, dan anak laki-laki akan tetap menjadi laki-laki." Juga, masih ada "panggilan nama, gosip, dan bentuk penghinaan sosial lainnya." Pengganggu dan intimidasi akan selalu ada.
Tapi sekarang sekolah memperjelas bahwa perilaku seperti itu tidak disukai. Menghukumnya bisa sangat sulit karena ini adalah area yang sulit untuk menemukan respons yang tepat. Namun, kejelasan yang kami beri label perilaku tidak peduli dan tidak dapat diterima memberi setiap siswa kesempatan yang jelas untuk menilai pelaku dan memutuskan apakah akan mencoba bergabung dengan kerumunan, mengabaikan mereka atau membela siswa yang menjadi sasaran.
Kita tidak bisa dan tidak seharusnya mengandalkan sekolah untuk melindungi anak-anak kita dari perasaan terluka sepanjang waktu. Kita harus membantu anak-anak kita mengetahui apa yang penting bagi mereka dan pendapat siapa yang penting bagi mereka. Kita juga harus membantu mereka mengembangkan ketabahan dan ketahanan batin untuk mengetahui bagaimana melindungi diri mereka sendiri dari pelecehan verbal serta dari kekerasan fisik.
Bisakah program seperti itu berhasil? Haruskah sekolah terlibat dalam rekayasa sosial?
Pendidikan, dalam akar kata kami dan sejak awal, didasarkan pada "pembudidayaan" dalam arti memupuk tanaman warga negara yang baik dan berbudi luhur yang mampu memimpin masyarakat yang berbuat baik dan mendukung kebajikan semua warga negara. Memimpin biasanya merupakan panggilan hanya bagi mereka yang memiliki hak istimewa. Pendidikan bagi mereka yang kurang beruntung juga menekankan menciptakan warga negara yang baik dan berbudi luhur, tetapi lebih terfokus pada apa yang kita sebut pelatihan kejuruan untuk tenaga kerja produktif.
Kita tidak dapat mengubah semua sekolah - sekolah dasar, sekolah menengah pertama atau sekolah menengah atas - menjadi pelatihan kejuruan yang ketat dan berharap untuk menghasilkan warga negara yang baik dan berbudi luhur, yang mampu mengatur diri sendiri. Dalam masyarakat demokratis kami, kami memperlakukan semua anak sebagai hak istimewa dalam arti bahwa mereka mendapatkan pelatihan dalam kebajikan dan menjadi warga negara yang baik. Mereka semua juga memiliki potensi untuk melayani di tingkat pemerintahan tertinggi, alih-alih layanan tersebut menjadi hak istimewa hanya mereka yang lahir dari hak istimewa.
Empati adalah elemen penting untuk menjadi warga negara yang baik, serta komponen penting dari kepemimpinan dan manajemen yang hebat. Misalnya, ini adalah salah satu set pelatihan kepemimpinan dan manajemen yang dipromosikan oleh semua sekolah bisnis. Dan resesi atau depresi ekonomi saat ini memiliki komponen besar keserakahan dan perilaku tidak etis dan tidak berempati pada intinya.
Orang tua harus mengajarkan empati kepada anak-anak mereka bahkan sebelum mereka secara perkembangan mampu melakukannya, daripada berpikir bahwa kursus sebagai bagian dari pelatihan MBA akan bermanfaat. Karena banyak orang tua yang tidak mengajarkan empati, dan juga untuk mendukung mereka yang melakukannya, saya senang bahwa sekolah dasar dan menengah sengaja menjadikan itu sebagai bagian dari kurikulum, selain mata pelajaran akademik. Kunci untuk mengajarkan empati dan kebajikan adalah karakter guru, bukan silabus download rpp paud tk atau RPP.
Tetapi mengajar di rumah dan dalam program di sekolah tidak dapat diharapkan untuk memecahkan masalah bagi setiap orang, meskipun hasil di sekolah-sekolah di Bronx selatan juga menggembirakan. Banyak anak-anak dan remaja akan mendapatkannya; yang lain tidak. Salah satu contoh paling terkenal dari ketidakmungkinan mengajar semua orang adalah Alcibiades, seorang anak laki-laki kaya dan brilian yang diajar oleh Pericles di rumah dan Socrates di sekolah, yang tumbuh menjadi tidak etis, tidak bermoral dan tidak berempati.
Manusia memang memiliki kehendak bebas, tapi bukan berarti kita berhenti mencoba mengajari mereka. Kami hanya mencoba dengan mata terbuka lebar. Bahkan di Scarsdale, seperti yang dikatakan artikel itu, "gadis jahat tidak kalah kejamnya, dan anak laki-laki akan tetap menjadi laki-laki." Juga, masih ada "panggilan nama, gosip, dan bentuk penghinaan sosial lainnya." Pengganggu dan intimidasi akan selalu ada.
Tapi sekarang sekolah memperjelas bahwa perilaku seperti itu tidak disukai. Menghukumnya bisa sangat sulit karena ini adalah area yang sulit untuk menemukan respons yang tepat. Namun, kejelasan yang kami beri label perilaku tidak peduli dan tidak dapat diterima memberi setiap siswa kesempatan yang jelas untuk menilai pelaku dan memutuskan apakah akan mencoba bergabung dengan kerumunan, mengabaikan mereka atau membela siswa yang menjadi sasaran.
Kita tidak bisa dan tidak seharusnya mengandalkan sekolah untuk melindungi anak-anak kita dari perasaan terluka sepanjang waktu. Kita harus membantu anak-anak kita mengetahui apa yang penting bagi mereka dan pendapat siapa yang penting bagi mereka. Kita juga harus membantu mereka mengembangkan ketabahan dan ketahanan batin untuk mengetahui bagaimana melindungi diri mereka sendiri dari pelecehan verbal serta dari kekerasan fisik.
Komentar
Posting Komentar